PENSÉE

LA DÉMOCRATIE QUI NE FAIT PAS DU PEUPLE LE RESPONSABLE DE SES DÉCISIONS EST UNE TROMPERIE.

LA RELIGION QUI NE RECONNAÎT PAS LA FOI COMME UN DON PERSONNEL DE DIEU EST UNE MANIPULATION.

LE BIEN COMMUN QUI NE SE FONDE PAS SUR LA JUSTICE ET LA VÉRITÉ EST UNE ESCROQUERIE.

Oscar Fortin

Blog espagnol

mercredi 24 avril 2013

DÉCLARATIONS INQUIÉTANTES DU PAPE FRANÇOIS


« ON NE PEUT CROIRE EN JÉSUS SANS L’ÉGLISE » ?


Cette déclaration du pape François, « on ne peut croire en Jésus sans l’Église »,  a de quoi faire réfléchir sur la pensée théologique qui l’inspire. Elle n’est pas sans faire référence à cette autre expression, longtemps enseignée, « hors de l’Église, point de salut ».  Dans sa même intervention, il a également ces affirmations « il est absurde de prétendre vivre avec Jésus sans l’Église » ou encore « rencontrer Jésus hors de l’Église n’est pas possible ».



De toute évidence, le mot Église doit être libéré de bien des assertions pour que ces paroles du pape François trouvent une certaine consistance. Elles doivent pouvoir s’harmoniser avec ces autres paroles, entre autres, du jugement dernier qui ne font aucune référence à quelque foi que ce soit ou encore à ces propos de l’apôtre Jacques qui met en dialogue celui qui se réclame de la foi avec celui qui se réclame des œuvres.

Dans le cas du jugement dernier, Jésus déclare sauvés ceux qui ont donné à manger à ceux qui avaient faim, qui ont visité les malades, accueilli les étrangers, vêtu ceux qui étaient nus, etc. Il ne leur demande même pas s’ils le faisaient parce qu’ils croyaient en lui. Il ne parle ni d’Église, ni de sacrements ni de foi. « Mt, 23, 34-45)

À ceux placés à sa droite, il dira «Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli, nu, et vous m'avez vêtu, malade, et vous m'avez visité, prisonnier et vous êtes venus me voir. Alors les justes lui répondront : «Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir, assoiffé, et de te désaltérer, étranger, et de t'accueillir, nu, et de te vêtir, malade ou prisonnier et de venir te voir?» Et le Roi leur fera cette réponse : «En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait.

À ceux placés à sa gauche, il dira : «Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges () Alors ceux-ci lui demanderont à leur tour : «Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé ou assoiffé, ou nu, malade ou prisonnier, et de ne te point secourir?» Alors il leur répondra : «En vérité je vous le dis, dans la mesure où vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait.

Dans le cas du dialogue de la foi et des oeuvres, dont nous parle l’apôtre Jacques, nous retrouvons ceci : (Jacques, 2, 14-20)

À quoi cela sert-il, mes frères, que quelqu'un dise : J'ai la foi, s'il n'a pas les œuvres? La foi peut-elle le sauver? Si un frère ou une sœur sont nus, s'ils manquent de leur nourriture quotidienne, et que l'un d'entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous, sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il? Ainsi en est-il de la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est tout à fait morte. Au contraire, on dira : Toi, tu as la foi, et moi, j'ai les œuvres? Montre-moi ta foi sans les œuvres; moi, c'est par les œuvres que je te montrerai ma foi. Toi, tu crois qu'il y a un seul Dieu? Tu fais bien. Les démons le croient aussi, et ils tremblent. Veux-tu savoir, homme insensé, que la foi sans les œuvres est stérile?

À la lumière de ces deux dialogues, celui du Ressuscité avec tous les humains de la terre et celui du croyant et du non croyant, il saute aux yeux que tous les discours sur la foi, l’Église et le salut doivent sharmoniser et sajuster au contenu de ces deux dialogues. Autrement nous risquerions de nous laisser emporter par des considérations doctrinales qui iraient à lencontre de ces données fondamentales de la révélation.

Bref commentaire :

Il est curieux dentendre le pape François reprendre ce genre de discours sur l’Église, lui qui, il ny a pas encore si longtemps, déclarait aux cardinaux lors des consistoires préparatoires au conclave ce quil pensait de l’état actuel de l’Église et les gestes à poser pour quelle retrouve sa véritable mission.

Le premier de ces points, porte sur l’évangélisation et exprime la nécessité pour l’Église de sortir d’elle-même et d’aller aux périphéries, non seulement géographiques, mais aussi existentielles, manifestées, entre autres, dans le mystère du péché, de la douleur, de l’injustice et de l’ignorance,

Le point deux signale une critique à une Église “autoréférentielle”, qui se regarde elle-même dans une sorte de “narcissisme théologique”, la séparant du monde tout en prétendant détenir Jésus Christ à l’intérieur d’elle-même, sans toutefois l’en laisser sortir.

Il résulte de cela deux images de l’Église : la première est “l’église évangélisatrice qui sort de soi” et la seconde est “l’Église mondaine qui vit en soi, de soi et pour soi. C’est cette prise de conscience de ces deux églises qui doit éclairer les possibles changements et les réformes à faire dans l’Église.

Celui qui aura à prendre le siège de Pierre devra être un homme qui, à partir de la contemplation de Jésus-Christ, aide l’Église à sortir d’elle-même pour aller vers les périphéries existentielles. »


Souhaitons qu’il résiste aux multiples influences conservatrices qui l’entourent et qu’il maintienne le cap sur une vision du monde au cœur duquel nous attend tous et toutes le ressuscité.

Oscar Fortin
Québec, le 24 avril 2013














4 commentaires:

Anonyme a dit...

Merci de cette information, M. Fortin

Cela ne me surprends pas.

Jésus n'a-t-il pas dit : « Je vous mets en garde contre les faux prophètes qui viendront vers vous habillés en moutons, alors qu'à l'intérieur ils ressemblent à des loups dévorants. » « Vous les connaîtrez à leurs fruits. »

Saviez-vous que le jour même qu'il a été élu pape, il a écrit (ou juste signée) une lettre à la Communauté Hébraïque de Rome.

La lettre est ici :
http://www.romaebraica.it/papa-francesco-al-capo-rabbino-di-segni-spero-di-poter-contribuire-al-progresso-nelle-relazioni-con-gli-ebrei/

Cela dirait : «J'espère vivement pouvoir contribuer au progrès que les relations entre juifs et catholiques ont connu à partir du Concile Vatican II, dans une esprit de collaboration rénovée».

Ce n'est pas « NORMAL », pour un pape à peine élu, le même jour, de se dépêcher d'écrire une telle lettre à la communauté juive de Rome.

Il y a «anguille sous roche» dans l'Église de Pierre!

Jésus :
« Au grand jour du jugement du royaume, beaucoup me diront: «N'avons-nous pas prophétisé en ton nom et accompli par ton nom bien des oeuvres merveilleuses? »
Je serai obligé de leur dire:

« Je ne vous ai jamais connus; éloignez-vous de moi, vous qui êtes de faux éducateurs ».

Mais quiconque écoute le devoir et exécute sincèrement sa mission de me représenter devant les hommes comme j'ai représenté mon Père devant vous, trouvera d'abondantes occasions d'entrer à mon service et dans le royaume du Père céleste ».

(La Cosmogonie d'Urantia, Fascicule 140:4:19 - http://cosmogonie-urantia.pierregirard.org/fascicule_140.htm#3 )

Avez-vous lu le livre : 2000 ans de complots contre l'Église de Pinay?

http://aaargh.codoh.com/fran/livres8/PINAYfr.pdf

ou encore :
Le Juif International d'Henri Ford - http://archive.org/download/LeJuifInternationalLePlusGrandProblmeDuMonde/FORDf.pdf

Merci encore.

Oscar Fortin a dit...

@anonyme: dommage que ce soit sous l'anonymat que vous m'écriviez ce commentaire que je trouve très pertinent et dont les références sont des plus intéressantes. De toute manière un gros merci. Pour ma part, je crois toujours en la possibilité d'une véritable conversion qui permette de retrouver la liberté que donne l'Esprit de Jésus, seule autorité véritablement crédible dans l'Église.

Je m'excuse pour le retard et je vous souhaite bon lendemain.

Anonyme a dit...

Le Vatican est totalement controle par Satan (Franc maconnerie). N'esperez rien de ce Pape, il travaille pour le diable et prepare le fauteuil de l'Antichrist.
Si il s'amuse a servir Dieu, il aura certainement le meme sort que Jean Paul 1er.
http://www.egaliteetreconciliation.fr/Salim-Laibi-sur-le-livre-Le-Pape-doit-mourir-de-David-Yallop-17777.html

Ps : Veuillez m'excuser pour les accents, j'ecris sur un clavier qwerty.

Pierre Girard a dit...

J'écris ce commentaire avec plus de 2 ans de recul.

Je suis celui qui a écrit ce grand commentaire anonyme et je veux corriger à fin de mon commentaire du 26 avril 2013 au sujet d'Henry Ford et son livre «Le juif international».

C'est que j'ai appris dernièrement que Ford fut Franc-maçon de 33e degré, sont...

Henry Ford fut promu franc-maçon de 33e degré en 1940, 2 mois avant l'attaque de Pearl Harbor.

Henry Ford (1863-1947) a été Mason pendant 46 ans, ayant été dans la Loge Palestine no. 357 en 1894, à 31 ans
La carrière de Ford semble empreinte de duplicités et de tricheries.

http://nationalheritagemuseum.typepad.com/library_and_archives/2014/03/henry-ford-receiving-the-33rd-degree-in-1940.html

http://henrymakow.com/2015/12/henry-ford-a-freemason.html